שינויים בבגדים

לבוש הוא לא רק סמל לציוויליזציה האנושית ולקדמה, אלא גם חלק ממדינה ותרבות ואמנות לאומית. לכן, עבור אומה, ביגוד מתפתח ברציפות עם התפתחות מתמדת של התרבות הלאומית. זה לא רק משקף באופן ספציפי את סגנון חייהם ורמת החיים של אנשים&# 39 גם משקף בצורה חיה את השינוי והסובלימציה של האידיאולוגיה והמושגים האסתטיים של&# 39. המעשיות והאסתטיקה של הלבוש הם עיקר המקור של תעשיית הבגדים.

מיאנפו

הלבוש הסיני נולד והתפתח יחד עם האיכויות התרבותיות של האומה הסינית מראשיתה. אזור המישורים המרכזיים הוא מקום הולדתו של תרבות האן והמרכז העתיק והמפותח ביותר של התרבות הכלכלית המזרחית. יחד עם סביבה גיאוגרפית טובה, הוא מראה השפעה רדיאלית ומתפשט לכל הכיוונים. התפתחות האנפו מבוססת גם על התפתחות תרבות זו, כלומר על דרך ההתפתחות האנכית התואמת את הזמנים, ועברה היסטוריה של 5,000 שנה. מימי קדם ועד לפטירתה של החברה הפיאודלית, הלבוש הסיני נשלט על ידי שמלות ארוכות בתהליך האבולוציה במשך אלפי שנים צווארונים גבוהים ושרוולים רחבים, בגדים ארוכים המוקפים את הרצפה, כתיב ישר וצווארון צולב וכו '. כתכונות.

הלבוש שקידמו המעמדות השולטים בשושלות העבר מראה את מערכת הלבוש ההיררכית שנשמרה והתפתחה באלפי שנות היסטוריה. אמנם עם חילופי השושלות וחלוף הזמן, סגנונות חדשים של האנפו ממשיכים להופיע, וקיימים הבדלים ברורים בין השושלות, אך הוא אינו עקבי לחלוטין, אלא ממשיך ומתנודד צעד אחר צעד. לדוגמא, תחפושות צ'ין והאן המוזרות, התלבושות המפוארות של הסוי, טאנג וחמשת השושלות, תלבושות השיר האלגנטיות ותלבושות מינג המרשימות, למרות שהן תוצר של התפתחות חברתית והיסטורית, הן מראות את הקשר ההדדי בין כלכלה חברתית ופוליטיקה. האופייני ביותר להם הוא לבוש משושלת טאנג. מתחילת שושלות וויי, ג'ין, דרום וצפון ועד לאחר שושלת טאנג. במאות אלה הייתה סין בתקופה של עלייה בהיבטים הכלכליים, הפוליטיים והתרבותיים מחלוקה אחת לאחרת. במיוחד כששושלת טאנג הפכה למרכז החילופים הכלכליים והתרבותיים בין קבוצות אתניות אסיאתיות, היא הייתה העמוד המפואר ביותר בתולדות התרבות הסינית. במהלך תקופה זו, כמות גדולה של תרבויות הודיות ואיראניות נקלטו והשתלבו בתרבות הסינית, דבר שיכול לבוא לידי ביטוי במלואו בציורי קיר, גילופי אבן, ספרים, ציורים, רקמה, פסלוני חרס ותלבושות.

בגדי הנשים של האן&# 39 בשושלת טאנג הם הטובים ביותר מבין בגדי העבר. הבגדים בעלי מרקם מעודן, המבחר אלגנטי ונועז והאביזרים מפוארים ומתוחכמים. למרות שצורתו היא עדיין המשך לשושלות האן וסוי, היא מושפעת גם מזרם התרבות והאמנות מאזורי המערב. קח את התחפושות של הציור ההיסטורי המפורסם" Hairan Lady Picture" לדוגמא. בתמונה, נשים עם זרועות חשופות חזה, צעיף, צווארון משופע, שרוולים גדולים וחצאיות ארוכות הן הסגנון האופייני ביותר לבוש פתוח. הבגדים מכוסים בחולצות גזה סגולות, דפוסי הגב נראים קלוש, והתחתונים ללא שרוולים הם"" דקיק ושקוף ;, רך וברור. תחתונית המשי נחשפה מחוץ לחולצה ונגררה על האדמה, שהייתה דומה לשמלות הארמון האירופיות במאות ה -17 וה -18.

בשנים הראשונות של הרפובליקה הסינית, חייהן של נשים השתנו. נשים מודרניות שחיות במטרופולינים, שהושפעו ממחשבות זרות מסוג זה, יצאו מבודואריהן, הלכו לחברה והתמסרו לתעשיית הקולנוע, המסחר ומלאכת היד. בשל דרישות מקצועיות, אין מנוס מנשים אלה לשנות את מראהן. בשנה הראשונה של הרפובליקה הסינית קבעה הממשלה את צורת שמלות גברים&# 39 ונשים&# 39: לגברים היו שמלות גדולות ושמלות רגילות. ישנם שני סוגים של שמלות, שמלות יום ושמלות ערב, שניהם משתמשים במכנסיים שחורים ועניבות פרפר. ישנם שני סוגים של שמלות רגילות: מערביות וסיניות. סינית היא החלוק והמנדרינה. שמלות נשים&# 39 הן באורך הברך, עם צווארון וסגנון כפול חזה. נשים עירוניות לובשות גזה לבנה, לובשות שמלות ארוגות משי ומחזיקות פרחים לבנים להחזיק"" נישואים. הנשים האיכרות עדיין לובשות מעיל אדום וחרוזים על כיסא הסדאן, ושומרות על המנהגים הישנים.

עם ההעמקה המתמשכת של הרפורמות החברתיות, אנשים לא רק פתחו את דעתם, אלא גם הקדישו תשומת לב רבה יותר לאינדיבידואליזציה. מושג הזמנים אינו עוד מונח בלבד בלבוש הכללי. מנקודת מבט מקרו, תעשיית הבגדים בסין הקימה פעילויות תרבותיות לבוש בעלות השפעה מסוימת, בין אם בשנגחאי, בייג'ינג או דליאן, זהו גשר בין תרבות בגדים, שירה ארגונית, או תצוגת אופנה או שחרור מגמת אופנה, על מנת להשיג עסקאות ולשגשג תרבות כלכלית. המטרה של. מגמת ההתפתחות המרכזית של הלבוש בתקופה זו היא דו קיום והניגוד של חזרת המסורות הקלאסיות והחתירה לאלגנטיות ויוקרה, שהם המאפיינים העיקריים של תקופה זו. הניגוד בין הצורני, הקלאסי, המושלם והלא שגרתי, לא מאוזן והגרוטסקי מביא גם תחושה מיוחדת של הנאה והומור. הרגשת חן, הרגשה קלאסית, הרגשת טבע והרגשת הומור הם הרושמים העיקריים של תקופה זו.

עם כניסת כלכלת הידע והפופולריות והיישום של האינטרנט, הצגת המידע הבינלאומי השפיעה במידה רבה על שוק הבגדים של סין&# 39. טרנד הלבוש העולמי נע יותר ויותר לכיוון" חופש" ו-" מגוון" ;. מידע זה התפשט במהירות לסין. זה פתח שוק רחב לאופנת בגדי ספורט. אנשים נרגעים יותר בשעות הפנאי, מורידים את החליפות הקפדניות ולובשים בגדי מזדמנים מתאימים. אופנת הלבוש היא לא רק העיסוק באנשים צעירים, אלא משפיעה גם על תפיסת האופנה של קשישים. כגון כובעי ספורט ונעלי ספורט הם הלבוש המועדף על אנשים בגיל העמידה והקשישים.

מול שילוב הכלכלה העולמית בימינו, שילוב התרבויות המזרחיות והמערביות, גם הלבוש הסיני נכנס לעולם, בהתאם לסטנדרטים בינלאומיים. התפתחות הלבוש הסיני בשנות התשעים יצרה תנאים להקמת התדמית הבינלאומית של הלבוש הסיני, והלבוש הסיני נמצא בתקופה קריטית ממותג טבעי למותג עיצוב. כמעצב בגדים סיני, עליו לחקור ללא הרף את התרבות הסינית, לקחת היסטוריה ומורשת תרבותית כהשראה עיצובית, לחדש כל הזמן, לחפור את הרוח הפנימית של תרבות הלבוש. רק על ידי השתרשות תרבות הבגדים במסורות הלאומיות ובמאפייני התקופות, בשילוב בין תרבות ארגונית ופעילות עסקית למחקר ופיתוח, נוכל ליצור תרבות לבוש טובה, לקדם את התפתחות תעשיית הבגדים ולהחיות את ה-" Kingdom Kingdom" לקידום התרבות הלאומית הסינית. .